斯人父天母地，莫非太极阴阳之气（言气而理在其中）蕴釀而生。天地固此理（言理而气在其中），三教归一亦此理，宇宙（太极是軆，阴阳是軆中之气，四方上下曰宇，古今往来曰宙）万事万物，又何莫非此理。况拳之一艺，焉能外此理而另有一理？此拳之所以以太极名也。
拳者，权也，所以权物而知其轻重者也，然其理实根乎太极，而其用不遗乎两拳。且人之一身，浑身上下都是太极，即浑身上下都是拳，不得以一拳目拳也。其樞纽在一心；心主乎敬，又主乎静。能敬而静，自保虚灵。天君有宰，百骸听令。动则生阳，静则生阴。一动一静，互为其根。清气上升，浊气下降。百会中极，一体关键。初学用功，先求伏应。来脈转关，一气相生。手眼为活，不可妄动。其为气也，至大至刚。直养无害，充塞天地。配義舆道，端由集義。浑灝流行，自然一气。轻如杨花，坚如金石。虎威比猛，鹰扬比疾。行同乎水流，止侔乎山立。进为人所不及，知退亦人所莫名速。理精法密，條理縷析。放之则弥六合，卷之则退藏於密。其大无外，其小无内。中和元气，随意所之。意之所向，全神贯注。变化犹龙，人莫能测。运用在心，此是真訣。不偏不倚，无过不及。内以修身，外以制敌。临时制宜，祗因素裕。不即不离，不沾不脱。接骨鬥筍，细心揣摩。真積力久，升堂入室。
