感悟与体会(九)

习练陈氏太极拳小架拳艺的感悟与体会(九) January 24 .2026 赵春生 陈氏太极拳小架行拳时拳架与拳势的“走到与走成” 陈氏太极拳小架所说的“走到与走成”,对陈氏太极拳小架拳艺的提升是十分重要的拳学概念与行拳要求。 “走到与走成”说的是拳架的外形与运劲的问题,其中的“走到“就是要求习练者在行拳过程中将拳式外型走对,将行拳路线走对。其中的“走成”就是要求习练者在行拳过程中将拳势的虚实与开合走对,将行拳时的劲力与劲路走对。 陈氏太极拳小架行拳中如何将拳架“走到”呢? 第一,行拳走架时的“走到”练法是学拳者的入门练法。行拳走架时“走到”的练法,是为初级水平的学习者准备的训练定式与套路外形的练法,最基本的要求就是习练者仅仅记熟住套路动作,走对行拳路线就实现目标了。 第二,“走到”注重的是拳的外部形态,要求习练者在行拳时手、肘、肩、胸、腰、裆、腿、脚的外形合乎“走到”的规矩,手法、身法、腿法、步法不偏离行拳的方向。 第三,行拳走架时,仅仅做到“走到”的拳架缺少拳势中的转关过角,仅仅做到“走到”的拳架注重的是拳架的定式训练以及行拳过程中的手上与脚上的弧线运动的训练。 第四,行拳中的“走到”不要求也不深研拳中缠丝与背丝走劲的运动形式,不要求也不深研全身的劲力贯串与整劲训练。 第五,行拳中的“走到”如同做广播体操,拳的外形能够走到位就达到目标,继续深入学习才会触及到行拳中的精神内敛与神气外显的意气运动。 至于行拳时的“走成”,其不仅注重行拳时显于外的拳架外形,更加注重行拳时隐于内的拳的缠丝与内劲。要想做到行拳时的“走成”,也有如下几个要求。 第一,微微领起的顶劲不能丢。顶劲微微领起的含义,就是不可硬顶,也不可硬提,不可领过,也不可不及。微微之意就是自然而然,以意领气,以气运身。顶劲须微微领起,一是说要领起周身精神,二是说要贯通周身气脉,此二者皆须自然而然。 陈鑫老先生说得好:“拳自始至终,顶劲决不可失,一失顶劲,四肢若无所附丽,且无精神,故必领起,以为周身纲领。”缺少“周身纲领”的拳与“走到走成”的拳学概念和实际训练都相去甚远。 第二,行拳时的顺逆缠丝不能少。陈氏太极拳的缠丝劲,是培植内劲增强内气一种劲法,是意念引导内气在肢体中做螺旋形循环运转的一种独特的运动形式。行拳时不能丢缠丝劲,运行缠丝劲时要依照陈鑫先生要求的那样:“轻轻运行,徐徐停止,意念运以微细,毋使波澜忽兴。”没有缠丝劲的拳不是陈氏太极拳,更不包含“走到与走成”的拳学概念与训练方法。 第三,行拳时的转关过角不能缺。陈氏太极拳小架十分强调行拳中的“转关过角”,要求行拳时“大身法转关,小身法过角”。“转关”指的是以缠丝为主导以肩胸腰裆为主体的,大身法的虚实开合的变换中的身体重心方向的变化及身体内劲的转换过程,是陈氏太极拳小架中动作较大的换劲动作。“过角”指在行拳时的转关过程中,肩胸腰裆小身法的微小转换及变化,是和转关相一致的动作。“过角”时,动作幅度微小,动作变换轻灵,劲力转换迅速。 陈鑫先生说:“无论大身法转关或小身法过角,以灵动敏捷为尚。能会此身转移法,神机变化在其中。”“转关过角”是为了实现身体行拳方向转变及劲力转换,实现身体上下相随、全身的灵动连贯的必要因素。行拳时的转关过角是陈氏太极拳小架训练中的独有练法,也是拳势“走成”过程中的组成部分。 第四,行拳时的虚实开合要到位。只有在行拳时虚实开合到位,才有可能真正学会并体会到行拳时诸多需要掌握的基本正确练法和基本运劲方法,并进一步掌握陈氏太极拳小架的运动特点及行拳规律,真正得到并全面掌握陈氏太极拳小架拳艺。行拳时的虚实开合到位,是拳势“走成”的必要因素。 第五,行拳时要保持身法,身桩要端正。保持行拳中的身法正确,就必须始终保持顶劲微微领起;身体及双肩不可随意摆动、晃动;胸肩运动要与腰髋运动协调一致;不允许扭裆和涮裆。行拳走架时身法不允许忽高忽低、忽上忽下、高低起伏。也就是说,行拳中的身法正确,一是要立身中正,二是要平线行拳。只有保持行拳时的身法端正,行拳时的拳势才能够“走到并走成”。 第六,保持行拳中的以意领气以气运身的虚灵。习练陈氏太极拳小架时,习练者会不断地变换动作,不断的地转换劲力。身体有屈有伸,四肢有开有合,步法有进有退,劲力有收有放,身体各个部位的虚与实总在不断地产生变化,不断地发生转换,没有一刻是固定不变的,能够在行拳时一直保持以意领气以气运身的虚灵状态,是拳艺进入较高层次的表现,也是行拳时拳架“走成”的表现之一。 陈鑫老先生曾说:“每日细玩太极图,一开一合在吾身,循序渐进工夫长,日久自能闻真香。只要功久能无间,太极随处见圆光,此是拳中真正诀,君试平心细思量。”

感悟与体会(八)

习练陈氏太极拳小架拳艺的感悟与体会(八) January 17.2026 赵春生 陈氏太极拳小架行拳时的“内转与外运” 陈氏太极拳小架行拳时的“内转与外运“”是通过丹田内转,以意领气,以气润身,以身运手,使身体四肢的开合收放一气贯通,逐步实现“以腰为主宰的内外合一的整体拳势与劲力的圆转贯串的运动状态。 陈氏太极拳小架的“内转与外运”不仅仅是行拳时的界限问题,也是虚实转换,身体重心平稳转移的必要训练方式,更是行拳时实现劲内换的具体表现形式。        那么,行拳时如何做好“内转与外运”呢? 第一,陈氏太极拳小架行拳时,无论上肢“内转”与“外运”,手臂均不可完全伸展,最大外展为八分,留有两分的余地,这样行拳时大小臂间才能始终不失弧形。        第二,陈氏太极拳小架行拳时,其下肢的“内转外运”正如陈鑫老先生说:“如人之行步,尽足可开二尺五寸,此勉强为之,非天然也。天然者随便行步,约不过尺一、二寸。”        第三,陈氏太极拳小架行拳时,无论上肢与下肢的“内转”与“外运”,都不能失去微微领起的顶劲,顶劲一失,全身无以附丽。陈鑫先生说:“拳自始至终,顶劲决不可失,一失顶劲,四肢若无所附丽,且无精神,故必领起,以为周身纲领。” 第四,陈氏太极拳小架行拳时,无论上肢与下肢的“内转”还是“外运”,都不能失去缠丝劲,缠丝劲一丢,肢体内收放运转的内气就失去了动力,也失去了陈氏太极拳独有的行拳方法与运劲方式。陈氏太极拳的缠丝劲是陈氏太极拳的精华,是陈氏太极拳有别于其它拳种的重要标志之一。 第五,陈氏太极拳小架行拳时,无论上肢与下肢的“内转”还是“外运”,都不能失去腰裆的合劲。行拳时,顶劲微微领起之后,腰裆的合劲就是束紧身体精神的必要因素,精神立不起,四肢无所附丽,全身就会散乱。 第六,陈氏太极拳小架行拳时,无论上肢与下肢的“内转”还是“外运”,肩胸运动与腰髋运动都必须协调一致,肩胸运动与腰髋运动的协调一致,是行拳时周身一家一气贯通的大前提,是行拳时正确做到“内转外运”的必不可少的要素。 第七,陈氏太极拳小架行拳时,“内转外运”不能越界,越界易为人所乘。外运越界为之探头,内转越界为之扁软,“内转外运”的过犹不及都是行拳中的缺陷与拳病。 第八,陈氏太极拳小架行拳时,“内转外运”时要注意顺逆缠丝劲运转与转换时的顺遂与衔接,不可有凸凹处,不可有断续处,不可有缺陷处。 若有凸凹、断续、缺陷之病,身体便会散乱,拳架便会走样,肩胸腰裆便会僵死。导致身体难以立身中正,周身勁力受阻,意念时断时续,难以做到行拳时的顺畅圆满和完整一氣。 总而言之,陈氏太极拳小架在初学阶段时,先讲身体上肢双臂的内转外运。有了一定的拳学基础后,在进一步学习拳的整体外形的内转与外运。拳架外形达到了纯熟后,内劲的内转外运循环周转就成为了学习的重点。 陈氏太极拳小架行拳时的“内转外运”,不仅仅只是行拳时的界限问题,更是拳架由零断到整体,拳技由表及里的功夫提升的过程,是实现“以意领气,以气润身,以身运手的意气运动的过程。 陈鑫先生说:““今之学者未用功而先期效,稍用力而期成,其如孔子所谓先难后获何?问:工夫何以用?必如孟子所谓必有事焉而勿正,心勿忘,铺助长也而后可。” 陈鑫先生又说:“理不明,延明师,路不清,访良友。理明路清而犹未能,再加终日乾乾之功,进而不止,日久自到。问:得几时?小成则三年,大成则九年,至九年之候,可以观矣。抑至九年之后,自然欲罢不能,蒸蒸日上,终身无住足之地矣。”