歌诀：
无思无虑静下来，平心下气沉丹田。
立身当中正，头颅不宜偏。
前后顶劲碰起，二目平视直前。
神送前手头头忌动，呼吸深沉自丹田。
耳向后听心贴背，舌尖轻挑腭齿间。
胸微扣，肩里卷，屈臂泛臀裆开圆。
裆莫扭，亦莫涮，背丝扣形循环缠。
身忌上蹿胡乱摆，宁低不高行干线。
双手相合勿翻动，微贯一气指肚间。
上行不过眉，下行似松开。
内转拇指界中线，外运勿探沉肘尖。
莫贪莫夹，束肋毛肤相挨。
腰如车轮左右转，虚实分明互相连。
脚踏忌“八”、“丁”，切记合脚尖。
内掌踏地偏重，大、二足趾领先。
宁进不退，下在上先。
注阴不注阳，注后不注前。
无处不太极，缠丝劲当粘。
心意气力筋骨，手是肘膝胯肩。
内外六合分明，周身上下关联。
腋腿四窝名“四”，左与左对右亦然。
运行结合呼吸，不丢不顶徐延。
静如山岳动如电，蓄若粒弓发若箭。
捕鼠猫形搏兔鹘，聚精会神莫稍偏。
刚而不僵轻非浮，五阴五阳虚灵现。
着熟懂劲循序进，功久神明自通玄。
谦虚谨慎重武德，急躁狂妄门外汉。
歌诀浅解：
“无思无虑静下来，平心下气沉丹田。”
练拳时要排除一切杂念，什么也不牵挂，心要平静下来。气要下沉至丹田（在脐下二、三寸之间），脐以上不准有气。初学时知道把气沉下就行；不能拘泥，否则易顾此失彼。
“立身当中正，头颅不宜偏。”
身体须笔直？不得曲背凸胸，左倾右斜。头应端正，不得俯仰摇扭。
“前后顶劲碰起，二目平视直前。”
前后顶是指头部的前囱和后囱。这两处要有微微碰起的意思．不要挺着脖子硬往上顶。颏须稍收敛。两眼直向前方平视，前后顶也就不易丢失。低头便失前顶，容易精神不振，晕头转向；仰头便失后顶，容易呼吸紧张，横气填胸。
“神送前手头忌动，呼吸深沉自丹田。”
神指眼神。手向左右内外上下运行时，须以眼神瞟送前边、上边的手。不得摇头晃脑或抬头低头去看手。（眼为传心之官，须注意收敛、收视之功。）呼吸深沉是呼吸须发自丹田和还原丹田！小腹自然保持鼓荡（不能受压秕塌），呼吸就会随之自然了。
“耳向后听心贴背，舌尖轻挑腭齿间。”
练太极拳很讲究和重视“中”。两只眼睛看着前面，眼神顾盼着左右，后面像没法觉察。耳向后听（也叫返听），心意贴背，可以防范后面的空虚；维护身体中正不偏。田宜合拢，用鼻孔呼吸，舌尖轻挑上门牙牙根和上腭之间。这样舌尖很容易潮出津液（中医称为华池玉池之水）。将其咽下，既保元气，又可避免在练拳中出现口干舌燥和急喘难支的毛病。
“胸微含，肩里卷，屈臂泛臀裆开圆。裆莫扭，亦莫涮，背丝扣形循环缠。”
胸含，肩自里卷，背也自拔。但含胸不要误解为弯腰。练太极拳不论内劲外形，都是从从容容．绝不准放荡不羁。内劲为心意指使，外形为内劲所催。手足臂腿都不准僵硬直滞。运行中，臂腿皆不离弧形、圆形、半圆形。顺逆缠绕须有一定的曲度，做到“曲中求直”。
臀绝不能垂，也不能敛，必须泛。泛臀绝不是蹶屁股。泛臀裆才便于开圆。
裆不开是“人”形，开了裆是“⌒”形。裆在运动中不准扭：也不准涮。扭是别扭，涮是摆晃。一有扭涮，身便散乱。裆乃腰腿之枢纽，裆支撑着中、下两盘；对蓄发转折起极大作用。它如同磅板，运行要平，不准有侧、斜、挑、躺的迹象。坐骨尖犹如磅卵。
背丝扣“∽”形，是指下盘的内劲在两腿根间循环缠绕的形象。初练时是去而复来，久之是一直向内缠绕。
“身忌上蹿胡乱摆，宁低不高行平线”
练拳自始至终，身体都不准胡乱摇摆，更不准忽地上蹿。身法要行平线，身法可由高往低保持平衡朝下练，绝不准忽高忽地低。（‘跌岔’‘铺地鸡’两式例外 ？但两式都必须结合上式身法的高度，亦各有寓意。）
“双手相合勿翻动，微贯一气指肚间。”
拳架中没有直来直去信抡乱砍的手法，要始终保持两手四六相合和沉肘塌肩的运行。绝不能使两手象摇波浪鼓般的妄动乱翻。手臂运动要轻灵，不要用拙笨的气力。手指不宜硬并或散开，微微相曲相挨为宜。外运时要以内劲催外形，由腰而肩而肘而手而指梢；内运时则由指梢而手而肘而肩而腰，作顺逆往来的转缠。要沉肘束肋。后指梢微偏重于前指梢。忖着食、中、无名三指肚微微贯上一点气，觉着微麻就做到要求了。
“上行不过眉，下行似松开。”
除‘金鸡独立’‘朝天镫’二式外，手往上运时，不准超过眉毛；手往下运时，意识上应尽量往下松开。但胳膊须保持一定的弧形。
“内转拇指界中线，外运勿探沉肘尖。”
手向内运时，拇指不要超过身的中线；手向外运时，胳膊莫失弧形，不要犯探、贪的毛病，切记微沉肘尖。陈鑫说：“我守我疆，切莫失界。如若失界，魂飞魄散”。如果失中、失界？就要犯贪、夹的毛病，一旦与人推手，易被人乘。
“莫贪莫夹，束肋毛肤相挨。”
手臂外运不要贪探，内运不要夹紧。须自然的使肱部贴近胸和肋，使两者之间的毛肤有触觉感，作到“沉肘束肋”。
“腰如车轮左右转，虚实分明互相连。”
前人曾说：“命意源头茬腰隙”。实际在运动中，其显示的地方；则在两肋与盆骨之间。腰的运动一般有两种：一谓“花腰劲”，一谓“套腰劲”。虚实也就是阴阳、开含、动静、刚柔等等。处处都有虚实，总之是一个虚实。这里指的是腰部的虚实。互相连是互相延绵不断变化的意思。
“脚踏忌‘八’、‘丁’，切记合足尖。内掌踏地偏重，大、二足趾领先。”
练架忌讳脚踏成“八”字形或“丁”字形，脚尖必须向内合住．起码须摆正。脚掌内侧用力踏地，不要偏重于脚掌外侧，脚掌外侧更不许翘起。大、二足趾翼抓紧地面。要分清虚实，切忌双重（两足一样重）。这些要求都是为了便于练裆和摸劲。脚步转换，一律是以脚跟着地转换，不得以脚尖着地转换。步的距离；大的是本人一腿之长，小的是中间填下本人一竖脚。远则起脚不灵？近则狭隘不固。
“宁进不追，下在上先。”
推手时脚步不能轻易后退，练拳时一般也不后退。有些姿势虽向后退，却是为了更好的前进。后退时必须寓有前进之意。下在上先是指每一动作每一姿势，下盘要在上盘之先行动。绝不能手臂抡了半天，腿足还没有动。
“注阴不注阳，注后不注前。”
前为阳，后为阴。练习太极拳的虚实，须知“刚中寓柔”的道理。在外形上前手前足是阳，但后边手足的内劲必须偏重。即便是弓步，后腿也须微屈，两腿弯必须保持窝状。后脚不能狠蹬，狠蹬则腿弯窝状不易保持。
“无处不太极，缠丝劲当粘。”
身体四肢百骸都在作圆形或半圆形或弧形的旋转，绝不许有直来直往或直上直下的势和劲，所以叫“无处不太极”。在旋转运动中，由趾而胫而股，由身而肩而肱而尺骨、桡骨直达指梢的旋转，就叫缠丝劲。缠有顺逆、内外、前后、上下、左右之别。
“心意气力筋骨，手足肘膝胯肩，内外六合分明，周身上下关联。”
心与意合，气与力合，筋与骨合，谓之内三合；手与足合，肘与膝合，肩与胯合，谓之外三合。练拳时须各与各（如心与意）相合，总起来叫六合。六合包括了周身内外的各自关系，也可以说是一个关系，叫“一合”。这就是所说的“一本万殊，万殊成归一本”。
“腋腿四窝名‘四’，左与左对右亦然。”
四对照与外三合精神一致，是对外形协调的关键要求。须知道“腋窝不得现，腿窝不凸见”的要领。就是腋窝不外露，腿窝要保持窝形，不能成平板形；更不能成凸形。否则就顶而不灵了。
“运行结合呼吸，不丢不项徐延。”
太极拳为内功拳，主要以内劲为主。内劲是靠呼吸来支配调节的，外形动作是靠内劲催动的，故运行务必结合呼吸。但都是受“意”来指使的。在意的主导下，结合六合的要求，自自然然持久不懈地操练，不让有断续处和凸凹处，也就便于做到不丢不顶的境地了。
“静如山岳动如电，蓄若拉弓发若箭。”
静要沉稳，动要机灵。总的来说，动静是既统一又对立，不能呆板对待。蓄与发是指蓄劲与发劲而言。四肢身躯为五张弓，合而为一张弓。这句话的精神，是要在“急来则急应，缓来则缓随”、“逆来顺受，舍己从人”的条件下．蓄而后发的意思。
“捕鼠猫形搏兔鹘，聚精会神莫稍偏。”
练拳时要聚精会神，要有猫捕鼠、鹰抓兔那样蓄而后发的神气姿态。虚实转换要矫健轻灵，身法步法和眼神要协调一致。
“刚而不僵轻非浮，五阴五阳虚灵现。”
练太极拳很重视刚柔互济。这个刚不是僵硬的刚，是由柔中练出来的刚。重则滞，轻则灵。但轻不是飘浮。僵滞必顶，飘浮必断、必丢。五阴五阳就是刚柔互济。陈鑫说：“纯阴无阳是软手，纯阳无阴是硬手，一阴九阳根头棍，二阴八阳是散手，三阴七阳犹觉硬，四阴六阳显好手，惟有五阴并五阳，阴阳无偏称妙手。妙手一着一太极，空空迹化归乌有”。练到五阴并五阳，就能臻于阴阳不偏的虚灵境地。
“着熟懂劲循序进，功久神明自通玄。”
拳论说：“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明，然非用力之久，不能豁然贯通。练拳者只要循序渐进，持久努力，就可逐步达到神明玄妙的地步。
“谦虚谨慎重武德，急躁狂妄门外汉。”
武德是练拳者的基本准则。务须做到谦虚谨慎，勤学苦练。倘若急躁求成或狂妄自满，将终生不得其门而入。