八、打太极拳要懂得什么是缠丝劲： 打太极拳就要练内劲，内劲就是缠丝劲。 凡是圆形发出来的东西，它都带有缠丝劲。陈式太极拳是上下，左右，前后，四傍，内有五脏百骸，外有肌肤毫毛，没有抽扯之型，没有提拔之意，没有平面，没有直线，没有缺陷处，没有凹凸处，没有断续处，是浑然一圆，方为合格。 所以，陈式太极拳完全是圆形发出来的劲，有缠丝劲。因为它没有平面，没有直线，没有抽扯之型，没有提拔之意。 缠丝劲发源于肾，处处皆有，无时不在，行于四体之内，浸润于百骸之中，达至四梢通七窍，增长内力无穷，使内劲收敛入骨，气血流通，消化饮食，怯病延年，皆缠丝劲之效力也。 缠丝劲分上缠，下缠，左缠，右缠，里缠，外缠，大缠，小缠，顺缠，逆缠，正缠，倒缠以及百般缠法，都是结中气运行的。 但是教人时不必指出哪部分是什么缠法，这样教人大大有悖于练拳之道。只分什么是正缠，什么是逆缠就可以了。云手完全是正缠丝劲，倒撵耾完全是倒缠丝劲，单鞭左半身是正缠丝劲，右半身是倒缠丝劲，其它的缠法在练拳时有什么样的身法，就有什么缠丝劲的表现。 缠丝劲是陈式太极拳的精华，学者千万不可忽视。
七、打太极拳要知道什么是运气： 气对于人是很重要的，中国的拳术五花八门，都以练气为方法。 练气不外有三种： （１）用气，就是要把全身的气练的很大，就是外家拳。 （２）运气，就是把周身之气练成完整一气，运化于四肢百骸，练成之后可以借力打人，用的是功法，这就是太极拳。 （３）养气，也就是所说的静坐，把周身之气练成团聚不散。这三种练气的方法，都可以疗病保健，增强体质。运气，用气的方法还可以在技击中起到作用。 太极拳运气的方法与要求是什么呢？可以用以下几句话来说明：“气不本于身则虚而不实，不行于四梢则实而仍虚”。 什么是气不本于身则虚而不实？ 就是气不是由丹田发出来，外形的气，不与丹田结合，只是手动足动，气没有来源，如无源之水，无本之木，这样锻炼对疗病保健，增强体质，不能起到良好的效果，对于技击，更不能得到要领。 正如拳谱上所说：手到身不到，击敌不得妙。所以说打太极拳一定要由内气摧动外形，外形的动作无论是手动足动身动（任何部分的动作）都要由丹田发出来的内气摧动，这样锻炼由内而发外，由根而发梢，才能达到完整一气。 拳谱上所说：“手到身也到，击敌如摧草。”就是这个意思。如水有源，便滔滔不断，木有本便枝叶茂盛。 什么是气不行于四梢实而仍虚? 就是丹田气不能发于四梢，气是由内而发外，由根而发梢，气有来源(来源于丹田)，也有去路，打太极拳每个姿势，气由丹田发出来，经过四肢百骸都要达于四梢，然后再运回丹田，才能达到完整一气。 什么是四梢? 四梢不是头手足，这是身之四梢。 四梢是发为血之梢，血梢练充足能以怒发冲冠；舌为肉之梢，肉梢练充足，舌能摧齿；齿为骨之梢，骨梢练充足，齿能断金；指甲为筋之梢，筋梢练充足，指能透骨。如果能把四梢练好，何有虚而不实，实而仍虚之弊乎？ 以上讲的是打太极拳运气的方法，但是有一点还要特别注意，就是打太极拳不能只想气在体内如何运行，这样就会神态呆滞，所以拳谱上又说：“练理不练气，练气则滞，滞则不灵，练理，理直而气壮”。 这就是说练太极拳不要练笨力气，如果练笨力气，就会横气填胸，呼呼发喘。这样练，不但不能起到疗病保健的效果，甚至还会伤气。练理，就是要练先天自然之气。如长江之水，滔滔不绝，有来源，有去路。